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<title>e-crisis - en_traversant_la_raison_et_l_irraison</title>
<description>L'écriture et l'expérience hors-limite</description>
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<title>Désacraliser la mémoire !</title>
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<author>noreply@hautetfort.com ()</author>
<category>en traversant la raison et l'irraison</category>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2005 14:45:00 +0200</pubDate>
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Laboratoire de l'Acte-d'écriture poussé aux limites, aux confins du &quot;moi&quot; basculant dans le Vide-de-la-puissance — la solitude d'où les mots et les images bruissent et se dé-livrent de la tyrannie des significations de la &quot;pansée-de-sens&quot; ou &quot;pansée-de-déconstruction-du-sens&quot;. LA — où l'écriture dans l'espace artistique nous réalise comme guirlande des lettres et des images ouverte au vertige de l’impansable ! Ouvert au Vivant-non-savoir !
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<title>La raison est mort(e) !</title>
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<author>noreply@hautetfort.com ()</author>
<category>en traversant la raison et l'irraison</category>
<pubDate>Thu, 13 Jan 2005 10:36:22 +0100</pubDate>
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Nous ne pouvons retenir plus longtemps la petite phrase lourde et légère de conséquence : &lt;strong&gt;la raison est mort(e) !&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Quand la science se voit menacée par le peuple qui ne reconnaît plus sa légitimité, alors celle-ci, sous ses habits de sainte-raison à blouses blanches, envoie ses apôtres dans les médias et les écoles pleine de cerveaux disponibles pour nous culpabiliser d'avoir cédé aux tentations de l'obscurantisme et de l'irrationnel. A s'y méprendre, se réitère sous des dehors de scientificité, les comportements autoritaires et théocratiques des institutions religieuses (de jadis).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nous ne voyons et décryptons, dans les données sémiologiques et rhétoriques de la science (c'est-à-dire d'un groupe humain), qu'un logocentrisme (raisoncentrisme) et un transcendantalisme où la raison remplace &quot;dieu&quot;, et où le signifiant d'irrationalité renvoie au signifié du &quot;diable&quot;. Il y a là un déplacement sémantique habile du même dans la &lt;em&gt;différence&lt;/em&gt;, autrement dit ce désir de pouvoir de&lt;em&gt; l'un&lt;/em&gt; sur &lt;em&gt;l'autre&lt;/em&gt; qui, sous des habits &quot;nouveaux&quot;, abrite les archives de la réitération. Sous prétexte de nous avoir offert — chantage ? — notre petit confort au quotidien et de nous assurer une plus longue vie physique, elle voudrait nous imposer un comportement moral qu'elle-même, à bien y regarder, ne remplit pas. Est-ce cela qui lui donne droit de nous obliger à penser notre vie dans le credo de l'analyse et du progrès ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Qu'est-ce que l'irrationnel, cet épouvantail que brandit la raison scientifique (dont nous sommes tous porteurs, il est vrai) ?&lt;br /&gt;Au fond, qu'est-ce que l'irrationnel ? qu'est-ce &lt;em&gt;qui&lt;/em&gt; est quoi — irrationnel ? Au fond, par qui ou quoi serions-nous habités, voire possédés, et que seule la Raison nous en protégerait, comme hier la croyance en &quot;dieu&quot; ?&lt;br /&gt;En surface, &lt;em&gt;qui&lt;/em&gt; est quoi de cette raison qui aurait le bon droit de nous prescrire son remède ?&lt;br /&gt;Mais, voyons plus profondément : qu'est-ce à dire quand le mot &quot;irrationnel&quot; sort d'une bouche ? N'y a-t-il pas dans la valise des re-présentants du mot les images d'une menace extrême ? Mais qui ou quoi sommes nous lorsque nous sommes irrationnels ? et qui sommes nous quand nous sommes rationnels ? Je pose la question : au fond, quels sont les présupposés et les conditions de possibilité pour établir le champ de définition de l'irrationalité, et par là même, celui de la raison ? Un philosophe me rétorquerait de relire &quot;La critique de la raison pure&quot; de Kant ! Et c'est bien parce que cette critique nous pèse encore que je questionne de façon elliptique — et à nouveau !&lt;br /&gt;Mais au fond, qui ou quoi de l'irrationnel, si ce n'est... si ce n'est ? si ce n'est... la porte ouverte... au meurtre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mais le meurtre est-il le privilège exclusif de l'irrationnel ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;(la raison ne se révolterait-elle pas contre un tel aphorisme ? ne serais-je point passible d'ouvrir la porte à... la raison ?)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Le rationalisme et l'irrationalisme, ne sont-ce pas l'envers et l'avers d'une même errance dans la nuit de l'ignorance ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Qu'est-ce que la raison qui se sentirait menacée ? Est-ce bien raisonnable ?&lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://e-crisis.hautetfort.com/images/medium_cassee.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://e-crisis.hautetfort.com/images/medium_cassee.jpg&quot; alt=&quot;medium_cassee.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0; margin: 0.7em 0;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
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